احکام

شک بعد از محل در نماز

شک بعد از محل در نماز

همه مراجع: شک بعد از محل، مانند آن است که در حال خواندن سوره، شک کند «حمد» را خوانده یا نه؛ در رکوع شک کند سوره را خوانده یا نه؛ در سجده شک کند رکوع را انجام داده یا نه؛ بعد از سلام شک کند تشهد را خوانده یا نه و… در تمام این موارد نباید به شک خود اعتنا کند؛ بلکه باید نماز را ادامه دهد و نماز صحیح است.

منبع: توضیح‏ال مسائل مراجع، م 9 – 1168؛ آیت‏الله نورى،توضی ح‏المسائل، م 1170

نوشته شک بعد از محل در نماز اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: سخنانی که پیامبر (ص) درباره جایگاه امام حسین (ع) بیان فرمود

امام جواد علیه‏‌السلام از جدش امام حسین علیه‌‏السلام نقل می‌‏کند که آن حضرت گفت: ابی بن کعب پیش پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بود که من وارد شدم، رسول‏ خدا صلی الله علیه و آله به من گفت: آفرین بر تو یا اباعبدالله! ای زینت آسمان‏ها و زمین!

ابی بن کعب به او گفت: یا رسول ‏الله! چگونه جز تو، زینت آسمان‏ها و زمین، تواند بود؟

پیامبر صلی الله علیه و آله گفت: ای ابی! سوگند به آن که مرا به حق پیامبری برانگیخته، به راستی که حسین بن علی، در آسمان بزرگ‏تر از آن است که در زمین شناخته می‌‏شود. هر آینه بر سمت راست عرش خدای عزوجل نوشته شده است: حسین، چراغ هدایت و کشتی نجات، پیشوای نیکی و برکت و عزت و افتخار، و دریای دانش و گنجی است که برای آینده اندوخته شده است.

چرا چنین نباشد که خدای عزیز و جلیل، در پشت او، نسل پاک و پاکیزه و با برکتی را قرار داده است که پیش از آن که آفریده‌‏ای در رحم‏‌های زنان و پشت مردان بوده باشد، یا شب و روزی آفریده شده باشد؛ این نسل آفریده شده بود.

به او (امام حسین علیه‏‌السلام)، دعاهایی الهام شده است که هرگز آفریده‌‏ای، خدا را با آن‏ها نخواند، مگر این که خدای عزوجل وی را با او محشور سازد و در سرای دیگر شفیعش باشد و خدا گره از کارش بگشاید و اندوهش برطرف سازد، قرضش را ادا نماید، مشکلش را آسان گرداند، راهش را هویدا سازد، او را بر خصمش، نیرو دهد و پرده‏‌اش را ندرد….

متن حدیث:

عن محمد بن علی بن موسی، عن أبیه علی بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه جعفربن محمد، عن أبیه محمد بن علی، عن أبیه علی بن الحسین، عن أبیه الحسین بن علی بن أبی‏طالب علیه‏السلام قال: دخلت علی رسول الله صلی الله علیه و آله و عنده ابی بن کعب. فقال لی رسول الله صلی الله علیه و آله: مرحبا بک یا ابا عبدالله، یا زین السماوات و الأرض. قال له أبی: و کیف یکون یا رسول الله صلی الله علیه و آله زین السماوات و الأرض أحد غیرک؟ قال: یا ابی، والذی بعثنی بالحق نبیا، أن الحسین بن علی فی السماء اکبر منه فی الأرض، و إنه لمکتوب عن یمین عرض الله عزوجل: مصباح هدی، و سفینة نجاة، و إمام خیر، و یمن ، و عز، و فخر، و بحر علم، و ذخر ]فلم لا یکون کذلک؟[ و أن الله عزوجل رکب فی صلبه نطفة طیبة مبارکة زکیة خلقت من قبل أن یکون مخلوق فی الأرحام أو یجری ماء فی الأصلاب أو یکون لیل و نهار. و لقد لقن دعوات ما یدعوا بهن مخلوق إلا حشره الله عزوجل معه و کان شفیعه فی آخرته، و فرج الله عنه کربه، و قضی بها دینه، و یسر أمره، و أوضع سبیله، و قواه علی عدوه، و لم یهتک ستره…

پینوشت: «عیون أخبارالرضا علیه‌السلام، ج ‏1، ص 59»

نوشته حدیث امروز: سخنانی که پیامبر (ص) درباره جایگاه امام حسین (ع) بیان فرمود اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: معنای غیبت و تهمت در کلام پیامبر (ص)

رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: آیا می ‏دانید غیبت چیست؟ عرض کردند: خدا و پیامبر او بهتر می ‏دانند. فرمودند: این که از برادرت چیزی بگویی که دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه می‏ گویم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه می‏ گویی در او باشد، غیبتش کرده ای و اگر آنچه می ‏گویی در او نباشد، به او تهمت زده ‏ای.

متن حدیث:

هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِیبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ قِیلَ أَ رَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّه‏.

پینوشت: مجموعه ورام ج 1، ص 118

نوشته حدیث امروز: معنای غیبت و تهمت در کلام پیامبر (ص) اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: سخن پیامبر (ص) درباره فواید حیا

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: اما شاخه های حیا عبارتند از: نرمش، مهربانی، در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان، سلامت، دوری از بدی، خوشرویی، گذشت، بخشندگی ، پیروزی و خوشنامی در میان مردم، اینها فوایدی است که خردمند از حیا می برد. خوشا بحال کسی که نصیحت خدا را بپذیرد و از رسوایی خودش بترسد.

متن حدیث:

قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم: أمَّا الحَیاءُ فَیَتَشَعَّبُ مِنهُ اللِّینُ، و الرّأفَةُ، و المُراقَبَةُ للّه فِی السِّرِّ و العَلانیَةِ، و السَّلامَةُ، و اجتِنابُ الشَّرِّ، و البَشاشَةُ، و السَّماحَةُ، و الظَّفَرُ، و حُسنُ الثَّناءِ عَلَی المَرءِ فِی النّاسِ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالحَیاءِ، فَطُوبی لِمَن قَبِلَ نَصیحَةَ اللّه و خافَ فَضیحَتَهُ؛

پینوشت: «تحف العقول، صفحه 17»

نوشته حدیث امروز: سخن پیامبر (ص) درباره فواید حیا اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟

آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟

نظر مراجع عظام تقلید درباره‌ی نذر زن بدون اجازه‌ی شوهر، مختلف بوده و به شرح ذیل است:

1- آیات عظام امام خمینى، گلپایگانی، اراکی، خامنه‏ اى، شبیری و نورى؛ آیت‏اللّه شبیری: نذر زن، بدون اجازه شوهر، باطل است.[1]

2- آیات عظام خویی، فاضل، مکارم؛ نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌‌اجازۀ او باطل است.[2]

3- آیات عظام صافی، سیستانى، وحید خراسانی؛ اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در همه حالات‏] باطل است و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز (غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر) با اذن شوهر نذر کند.[3]

4- آیت الله تبریزی؛ اگر شوهر از نذر کردن زن جلوگیرى نماید، زن نمى‌تواند نذر کند، مگر این‌که وفای به نذرش مُنافى با حقّ شوهر نباشد.[4]

5- آیت‏ الله بهجت: نذر زن بدون اجازۀ شوهر بنابر احتیاط واجب وضعاً منعقد مى‌‌شود.[5] (یعنی هر چند جایز نیست، اما صحیح است).

فلسفه حکم

درباره‌ی دلیل مسئله‌ی فوق باید گفت، با توجه به این‌که این مسئله‌ی یک امر تعبدی است، دلیل شرعی آن‌را باید بین روایات و احادیث امامان معصوم(ع) جست‌وجو کرد. و مستند فتوای اکثر فقها در این‌باره، حدیثی است از امام صادق (ع) که در ذیل به آن اشاره می‌‌شود:

امام صادق(ع) می‌فرماید: «زن حقّ ندارد بدون اجازۀ همسرش بنده آزاد کند، یا برده‌اش را تدبیر کند، یا چیزى به کسى ببخشد و یا نذر کند در مال مخصوص خودش، مگر در انجام حج یا زکات واجب یا نیکى به پدر و مادرش یا بخششى به خویشانش».[6]

بسیارى از فق ها این نهى را دلیل بر شرطیت اذن شوهر در این امور دانسته‌اند و فتوا داده‌اند که بدون اذن شوهر، نذر و امثال آن باطل است.[7]

دلیل این موضوع شاید آن باشد که چون مدیریت خانواده با مرد است، زن با آن‌که حق خرید و فروش و تصرف در اموال خویش را دارد، اما در امور مستحبی چون نذر بهتر است که هماهنگی لازم با شوهر انجام شود تا دلگیری از این سبب به وجود نیاید.

بنابراین نذری که هزینه‌های مالی دارد، از امور مستحب است و خداوند، یکی از شرایط استحباب را هماهنگی با شوهر دانسته تا به دلیل یک عمل مستحب، روابط خانوادگی خدشه دار نشود.

به هر حال بانویی که تصمیم جدی داشته نذر مستحبی انجام دهد اما تنها به دلیل مخالفت شوهر از آن منصرف شده است، پاداش نذر را خواهد برد و به همین دلیل، آسیبی معنوی به زن وارد نخواهد شد.

البته همان‌طور که در بیان فتاوای مراجع تقلید گذشت، برخی از فقها، به استناد این‌که مرد فقط می‌تواند زن را از اموری که با حق همسری وی منافات دارد، منع کند، اطلاق روایت فوق را نپذیرفته‌ و نذر زن را در اموری که مزاحم حق شوهر نباشد؛ صحیح دانسته‌اند، هر چند او از همسرش اجازه نداشته‌ باشد.

منابع:

[1] آیات عظام امام خمینى، گلپایگانی، اراکی، خامنه‏اى، شبیری و نورى؛ آیت‏اللّه شبیری:(ولى بنابر احتیاط حتّى در صورت نهى شوهر به نذر عمل شود)؛ خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ج‌2، ص 611، م 2644، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ هشتم، 1424ق.

[2] آیات عظام خویی، فاضل، مکارم؛ (آیت الله مکارم: و اگر مزاحم نباشد احتیاط مستحبّ آن است که با اجازۀ او باشد)؛ همان.

[3] آیات عظام صافی، سیستانى، وحید خراسانی؛ همان؛ وحید خراسانى، حسین، توضیح المسائل، ص 553، م 2708، مدرسه امام باقر، قم، نهم، 1428ق.

[4] آیت الله تبریزی؛ توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ج ‌2، ص 611، م 2644.

[5] آیت‏اللّه بهجت؛ همان.

[6] الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عن عبدالله بن سنان عن أبی عبدالله (ع): «لیس للمرأة مع زوجها أمر فی عتق و لاصدقة و لاتدبیر و لاهبة و لانذر فی مالها إلا بإذن زوجها إلا فی حجٍ أو زکاة أو برّ والدیها أو صلة قرابتها». ر. ک: طوسى، ابو جعفر، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، ج‌8، ص 257، ح 935، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چهارم، 1407ق؛ قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابویه، من لا یحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1413ق.

[7] جمعى از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت علیهم السلام (فارسى)، ج ‌16، ص 180، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى، قم، چاپ اول.

نوشته آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: یک پند حکیمانه از امام علی (ع) در مذمت عیب جویی

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: ای بنده خدا! در خرده گیری از گناه کسی شتاب مکن؛ زیرا چه بسا که او آمرزیده شده باشد و در مورد خویش، به گناه کوچکی که کرده ای، ایمن مباش؛ زیرا شاید که به سبب آن عذاب شوی.

پس، هر یک از شما از دیگری عیبی بداند، نباید به خرده گیری از او بپردازد ؛ زیرا می داند که خود نیز عیبی دارد و باید شکر این موهبت که عیبهایی که در دیگران هست در او نیست، وی را به خود مشغول دارد [و از عیب جویی دیگران باز ایستد].

متن حدیث:

عنه علیه السلام: یا عَبدَ اللّه، لا تَعجَلْ فی عَیبِ أحَدٍ (عَبدٍ) بِذَنبِهِ فلَعَلَّهُ مَغفورٌ لَهُ، و لا تَأمَنْ عَلی نَفسِکَ صَغیرَ مَعصِیَةٍ فلَعَلَّکَ مُعَذَّبٌ عَلَیهِ، فَلْیَکفُفْ مَن عَلِمَ مِنکُم عَیبَ غَیرِهِ لِما یَعلَمُ مِن عَیبِ نَفسِهِ، وَ لْیَکُنِ الشُّکرُ شاغِلاً لَهُ عَلی مُعافاتِهِ مِمّا ابتُلِیَ بِهِ غَیرُهُ

پینوشت: “نهج البلاغه، خطبه ۱۴۰”

نوشته حدیث امروز: یک پند حکیمانه از امام علی (ع) در مذمت عیب جویی اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: سخن زیبای امام علی (ع) درباره بعثت پیامبر (ص)

امام علی علیه ‏السلام درباره بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: خداوند او را در زمانى فرستاد که روزگارى بود پیامبرى برانگیخته نشده بود، و مردم در خوابى طولانى به سر مى ‏بردند و فتنه‏ ها بالا گرفته و کارها پریشان شده بود، و آتش جنگ‏ ها شعله مى‏ کشید، و دنیا بى فروغ و پر از مکر و فریب گشته، برگ ‏هاى درخت زندگى به زردى گراییده و از به بار نشستن آن قطع امید شده بود.

متن حدیث:

امام على علیه‏السلام: أرسَلَهُ عَلى حِینِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنیا کاسِفَةُ النُّورِ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلى حِینِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إیاسٍ مِن ثَمَرِها؛

پینوشت: «نهج البلاغه، خطبه 89»

نوشته حدیث امروز: سخن زیبای امام علی (ع) درباره بعثت پیامبر (ص) اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: کسانی که در گناه دیگران شریک هستند

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کسی که به کاری نیک امر کند یا از کاری زشت باز دارد، یا به کاری خیر راهنمایی کند یا حتّی به آن اشاره کند، [در ثواب آن عمل] شریک است. هر کس به بدی امر کند یا به آن دلالت یا اشاره کند ، او نیز [در گناه عمل ]شریک است.

متن حدیث:

رسول الله صلی الله علیه و آله: مَن أمَرَ بِمَعروفٍ أو نَهی عَن مُنکَرٍ أودَلَّ عَلی خَیرٍ أو أشارَ بِهِ فَهُوَ شَریکٌ و مَن أمَرَ بِسوءٍ أودَلَّ عَلَیهِ أو أشارَ بِهِ فَهُوَ شَریکٌ.

پینوشت: «وسائل الشیعه ، جلد 16 ، صفحه 124»

نوشته حدیث امروز: کسانی که در گناه دیگران شریک هستند اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: نگاه عاقلان به دنیا و آخرت

امام موسی کاظم علیه‌السلام فرمودند: به راستی که عاقلان، به دنیا بی رغبتند و به آخرت مشتاق؛

زیرا می‌دانند که دنیا خواهانست و خواسته شده و آخرت هم خواهانست و خواسته شده، هر که آخرت خواهد، دنیا او را بخواهد تا روزی خود را از آن دریافت کند.

و هر که دنیا را خواهد، آخرتش به دنبال است تا مرگش رسد و دنیا و آخرتش را بر او تباه کند.

متن حدیث:

إِنَّ الْعُقَلاءَ زَهَدُوا فِی الدُّنْیا وَ رَغِبُوا فِیالاْخِرَةِ لاَِنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْیا طالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ وَ الاْخِرَةُ طالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ مَنْ طَلَبَ الاْخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْیا حَتّی یسْتَوْفی مِنْها رِزْقَهُ، وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْیا طَلَبَتْهُ الاْخِرَةُ فَیأْتیهِ الْمَوْتُ فَیفْسِدُ عَلَیهِ دُنْیاهُ وَ آخِرَتَهُ.

پینوشت: «اصول کافی ،جلد1، صفحه 13»

نوشته حدیث امروز: نگاه عاقلان به دنیا و آخرت اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: جایگاه سلام کنندگان در بهشت

پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: در بهشت، قصرها و غُرفه هائی است که اندرون آنها از بیرون و نمای خارجی و ظاهر آنهااز درون پیداست. از اُمّت من کسانی در آنها سکونت خواهند گزید که پاکیزه سخن بگویند، افشای سلام کنند و شب هنگام که مردم در خواب راحت آرمیده اند به عبادت پردازند، سپس حضرت فرمود: مقصود از افشای سلام این است که از سلام کردن بر هیچ مسلمانی بخل نورزند.

متن حدیث:

قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: اِنَّ فِی الْجَنَّةِ غُرَفا یُری ظاهِرُها مِنْ باطِنِها، وباطِنُها مِنْ ظاهِرِها، یَسْکُنُها مِنْ اُمَّتِی مَنْ اَطابَ الْکَلامَ، وَاَطْعَمَ الطَّعامَ، وَاَفْشَی السَّلامَ، وَصَلّی بِاللَّیْلِ وَالنّاسُ نِیامٌ، ثُمَّ قالَ: اِفْشاءُ السَّلامِ اَنْ لایَبْخَلَ بِالسَّلامِ عَلی اَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمینَ.

پینوشت: «بحارالانوار، جلد76ف صفحه 2»

نوشته حدیث امروز: جایگاه سلام کنندگان در بهشت اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.