ادبیات و مذهب

حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب ۳۱: طمع انسان طمع کار

ده ها نفر انسان می توانند در خوردن غذایی با هم شریک شوند و دو سگ نمی توانند بر سر لاشه ای جدال نکنند. چشم طمع انسان طمع کار به کل دنیا تمام نمی شود، اما انسان قانع به لقمه نانی تواضع دارد. برخی از حکیمان گفته‌اند: انسانی که از روی قناعت توانا می شود به مراتب بهتر از انسانی است که از روی درماندگی قانع می شود.

روده‌ی تنگ به یک نان تُهی پُر گردد

نعمتِ رویِ زمین پُر نکند دیده‌ی تنگ

پدر چون دور عمرش منقضی گشت

مرا این یک نصیحت کرد و بگذشت

که شهوت آتش است، از وی بپرهیز

به خود بر، آتشِ دوزخ مکن تیز

در آن آتش نداری طاقتِ سوز

به صبر آبی برین آتش زن امروز

پینوشت: کتاب آقای «محمد محمدی اشتهاردی»

نوشته حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب 31: طمع انسان طمع کار اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: سخن پیامبر (ص) درباره فواید حیا

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: اما شاخه های حیا عبارتند از: نرمش، مهربانی، در نظر داشتن خدا در آشکار و نهان، سلامت، دوری از بدی، خوشرویی، گذشت، بخشندگی ، پیروزی و خوشنامی در میان مردم، اینها فوایدی است که خردمند از حیا می برد. خوشا بحال کسی که نصیحت خدا را بپذیرد و از رسوایی خودش بترسد.

متن حدیث:

قال الرسول صلی الله علیه و آله و سلم: أمَّا الحَیاءُ فَیَتَشَعَّبُ مِنهُ اللِّینُ، و الرّأفَةُ، و المُراقَبَةُ للّه فِی السِّرِّ و العَلانیَةِ، و السَّلامَةُ، و اجتِنابُ الشَّرِّ، و البَشاشَةُ، و السَّماحَةُ، و الظَّفَرُ، و حُسنُ الثَّناءِ عَلَی المَرءِ فِی النّاسِ، فَهذا ما أصابَ العاقِلَ بِالحَیاءِ، فَطُوبی لِمَن قَبِلَ نَصیحَةَ اللّه و خافَ فَضیحَتَهُ؛

پینوشت: «تحف العقول، صفحه 17»

نوشته حدیث امروز: سخن پیامبر (ص) درباره فواید حیا اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟

آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟

نظر مراجع عظام تقلید درباره‌ی نذر زن بدون اجازه‌ی شوهر، مختلف بوده و به شرح ذیل است:

1- آیات عظام امام خمینى، گلپایگانی، اراکی، خامنه‏ اى، شبیری و نورى؛ آیت‏اللّه شبیری: نذر زن، بدون اجازه شوهر، باطل است.[1]

2- آیات عظام خویی، فاضل، مکارم؛ نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى‌‌اجازۀ او باطل است.[2]

3- آیات عظام صافی، سیستانى، وحید خراسانی؛ اگر نذر زن مزاحم حقوق شوهر باشد، بدون اذن او [در همه حالات‏] باطل است و بنابر احتیاط واجب در اموال خودش نیز (غیر از حج، زکات، صله رحم و احسان به پدر و مادر) با اذن شوهر نذر کند.[3]

4- آیت الله تبریزی؛ اگر شوهر از نذر کردن زن جلوگیرى نماید، زن نمى‌تواند نذر کند، مگر این‌که وفای به نذرش مُنافى با حقّ شوهر نباشد.[4]

5- آیت‏ الله بهجت: نذر زن بدون اجازۀ شوهر بنابر احتیاط واجب وضعاً منعقد مى‌‌شود.[5] (یعنی هر چند جایز نیست، اما صحیح است).

فلسفه حکم

درباره‌ی دلیل مسئله‌ی فوق باید گفت، با توجه به این‌که این مسئله‌ی یک امر تعبدی است، دلیل شرعی آن‌را باید بین روایات و احادیث امامان معصوم(ع) جست‌وجو کرد. و مستند فتوای اکثر فقها در این‌باره، حدیثی است از امام صادق (ع) که در ذیل به آن اشاره می‌‌شود:

امام صادق(ع) می‌فرماید: «زن حقّ ندارد بدون اجازۀ همسرش بنده آزاد کند، یا برده‌اش را تدبیر کند، یا چیزى به کسى ببخشد و یا نذر کند در مال مخصوص خودش، مگر در انجام حج یا زکات واجب یا نیکى به پدر و مادرش یا بخششى به خویشانش».[6]

بسیارى از فق ها این نهى را دلیل بر شرطیت اذن شوهر در این امور دانسته‌اند و فتوا داده‌اند که بدون اذن شوهر، نذر و امثال آن باطل است.[7]

دلیل این موضوع شاید آن باشد که چون مدیریت خانواده با مرد است، زن با آن‌که حق خرید و فروش و تصرف در اموال خویش را دارد، اما در امور مستحبی چون نذر بهتر است که هماهنگی لازم با شوهر انجام شود تا دلگیری از این سبب به وجود نیاید.

بنابراین نذری که هزینه‌های مالی دارد، از امور مستحب است و خداوند، یکی از شرایط استحباب را هماهنگی با شوهر دانسته تا به دلیل یک عمل مستحب، روابط خانوادگی خدشه دار نشود.

به هر حال بانویی که تصمیم جدی داشته نذر مستحبی انجام دهد اما تنها به دلیل مخالفت شوهر از آن منصرف شده است، پاداش نذر را خواهد برد و به همین دلیل، آسیبی معنوی به زن وارد نخواهد شد.

البته همان‌طور که در بیان فتاوای مراجع تقلید گذشت، برخی از فقها، به استناد این‌که مرد فقط می‌تواند زن را از اموری که با حق همسری وی منافات دارد، منع کند، اطلاق روایت فوق را نپذیرفته‌ و نذر زن را در اموری که مزاحم حق شوهر نباشد؛ صحیح دانسته‌اند، هر چند او از همسرش اجازه نداشته‌ باشد.

منابع:

[1] آیات عظام امام خمینى، گلپایگانی، اراکی، خامنه‏اى، شبیری و نورى؛ آیت‏اللّه شبیری:(ولى بنابر احتیاط حتّى در صورت نهى شوهر به نذر عمل شود)؛ خمینى، سید روح اللّٰه موسوى، توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ج‌2، ص 611، م 2644، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ هشتم، 1424ق.

[2] آیات عظام خویی، فاضل، مکارم؛ (آیت الله مکارم: و اگر مزاحم نباشد احتیاط مستحبّ آن است که با اجازۀ او باشد)؛ همان.

[3] آیات عظام صافی، سیستانى، وحید خراسانی؛ همان؛ وحید خراسانى، حسین، توضیح المسائل، ص 553، م 2708، مدرسه امام باقر، قم، نهم، 1428ق.

[4] آیت الله تبریزی؛ توضیح المسائل (محشّٰى – امام خمینى)، ج ‌2، ص 611، م 2644.

[5] آیت‏اللّه بهجت؛ همان.

[6] الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عن عبدالله بن سنان عن أبی عبدالله (ع): «لیس للمرأة مع زوجها أمر فی عتق و لاصدقة و لاتدبیر و لاهبة و لانذر فی مالها إلا بإذن زوجها إلا فی حجٍ أو زکاة أو برّ والدیها أو صلة قرابتها». ر. ک: طوسى، ابو جعفر، محمد بن حسن، تهذیب الأحکام، ج‌8، ص 257، ح 935، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چهارم، 1407ق؛ قمّى، صدوق، محمّد بن على بن بابویه، من لا یحضره الفقیه، دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ دوم، 1413ق.

[7] جمعى از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت علیهم السلام (فارسى)، ج ‌16، ص 180، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى، قم، چاپ اول.

نوشته آیا نذر زن بدون اجازه شوهر قبول است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: یک پند حکیمانه از امام علی (ع) در مذمت عیب جویی

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: ای بنده خدا! در خرده گیری از گناه کسی شتاب مکن؛ زیرا چه بسا که او آمرزیده شده باشد و در مورد خویش، به گناه کوچکی که کرده ای، ایمن مباش؛ زیرا شاید که به سبب آن عذاب شوی.

پس، هر یک از شما از دیگری عیبی بداند، نباید به خرده گیری از او بپردازد ؛ زیرا می داند که خود نیز عیبی دارد و باید شکر این موهبت که عیبهایی که در دیگران هست در او نیست، وی را به خود مشغول دارد [و از عیب جویی دیگران باز ایستد].

متن حدیث:

عنه علیه السلام: یا عَبدَ اللّه، لا تَعجَلْ فی عَیبِ أحَدٍ (عَبدٍ) بِذَنبِهِ فلَعَلَّهُ مَغفورٌ لَهُ، و لا تَأمَنْ عَلی نَفسِکَ صَغیرَ مَعصِیَةٍ فلَعَلَّکَ مُعَذَّبٌ عَلَیهِ، فَلْیَکفُفْ مَن عَلِمَ مِنکُم عَیبَ غَیرِهِ لِما یَعلَمُ مِن عَیبِ نَفسِهِ، وَ لْیَکُنِ الشُّکرُ شاغِلاً لَهُ عَلی مُعافاتِهِ مِمّا ابتُلِیَ بِهِ غَیرُهُ

پینوشت: “نهج البلاغه، خطبه ۱۴۰”

نوشته حدیث امروز: یک پند حکیمانه از امام علی (ع) در مذمت عیب جویی اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب ۳۰

همه انسان ها تصورشان بر این است که از عقل و درک بالایی برخوردارند و فرزندشان دارای صفت جمال و زیبایی خاصی است.

یکى جهود و مسلمان نزاع مى‌کردند

چنان‌که خنده گرفت از حدیثِ ایشانم

به طِیره گفت مسلمان: گر این قباله‌ی من

درست نیست، خدایا، جهود میرانم (1)

جهود گفت: به تورات مى‌خورم سوگند

وگر خِلاف کنم، همچو تو مسلمانم

گر از بسیطِ زمین عقل مُنعَدِم گردد

به‌خود گمان نبرد هیچ‌کس که نادانم (2)

1- روزی یک نفر مسلمان و یک یهودی با یکدیگر در حال بگو مگو بودند که سخنان آنها برایم خنده دار بود. مسلمان از روی خشم و ناراحتی می گفت که خداوندا اگر رفتار مسلمانیم درست نیست پس تاکنون مانند یک یهودی رفتار کرده ام.

2- فرد یهودی درحالی که به تورات(کتاب مقدس حضرت موسی) قسم میخورد گفت: اگر در دینم ذره ای اشتباه کنم مانند تو یک مسلمان هستم اما این طور نیست چون اگر عقل از تمام گستره عالم حذف شود باز همه می دانند که راه و روش دین من درست تر از تو است.

پینوشت: کتاب آقای «محمد محمدی اشتهاردی»

نوشته حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب 30 اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

چرا امام على (ع) ترک گناه را آسان‏ تر از توبه دانسته‏ اند؟

چرا امام على (ع) ترک گناه را آسان‏ تر از توبه دانسته‏ اند؟

1- با توجه به اينكه از نظر اسلام، گناه يك نوع بيمارى است. همچنان كه امام على عليه السلام مى‏ فرمايد: « اَلذُّنُوبُ الَدّأُ وَ الدَّوأُ اَلاْ ِسْتِغْفارُ وَ الشِّفأُ أنْ لا تَعُودَ، گناهان درد هستند و داروى آن استغفار است و شفاى اين بيمارى آن است كه ديگر به گناه بازنگردى» (1)

در جاى ديگر درباره شهوات مى ‏فرمايد: « شهوات دردهاى كشنده‏ اى است كه بهترين داروى آن خوددارى و صبر است» (2)

و از طرفي هم امروزه ثابت شده كه پيشگيرى از بيمارى به مراتب آسان‏تر و كارسازتر از درمان است، بطوري كه، متخصصان امر بهداشت و درمان، همواره بر پيشگيرى از بيمارى تأكيد كرده، هزينه ‏هاى زيادى را براى اين امر اختصاص داده‏ اند. لذا اين قاعده در مورد بيمارى روحى نيز صادق است! و شايد براين اساس امام على عليه السلام فرموده اند: « تَركُ الذَّنبِ أهوَنُ مِن طَلَبِ التّوبَة، ترك گناه از توبه آسان‏تر است» (3)

2- نكته ديگري هم كه مي توان از اين فرمايش استفاده كرد اين است كه حضرت با چنين حديثي مى ‏خواهد به همه پيام دهد كه به بهانه توبه، جسورانه معصيت نكنند، زيرا توبه كردن كار ساده‏ اى نيست بلكه، رهايى از گرداب مهلك گناه و رسيدن به ساحل نجات، بسيار مشكل است، به‏ ويژه اگر گناه، براى انسان به صورت يك عادت در آمده ‏باشد.

زيرا توبه كردن و قبول شدن آن، شرايطى دارد كه دستيابى بر آن با دشوارى همراه است، به ‏خصوص اگر حقى از مردم ضايع شده باشد كه از آن به «حق الناس» ياد مى‏ شود. توبه در گرو رضايت صاحب حق است. چه بسا اين امر در مواردى با مشكل روبه ‏رو شود.

3- به علاوه اينكه؛ هر چند توبه، گناه را محو مى‏ كند اما شخص تائب حتى پس از توبه، صفاى باطنى روحانى و نور خالص فطرى (كه قبل از انجام گناه داشت) برايش باقى نمى‏ ماند! درست مانند صفحه كاغذى را كه اگر سياه كنند و باز بخواهند جلا و صيقل دهند، به حالت پاكى و درخشندگى اوّلى برنمى‏ گردد، يا چينى شكسته را اگر درست كنند، باز حالت اوّل را مشكل است پيدا كند. همچنان كه خيلى فرق است ميان دوستى كه در تمام مدت عمر با صفا و خلوص با انسان رفتار كند، يا دوستى كه خيانت كند و پس از آن، عذرخواهي نمايد طلب عفو كند.

پی نوشت ها:

(1) مستدرك الوسائل، ج 12، ص 129

(2) غرر الحكم، ج 2، ص 72

(3) كافي، ج8، ص384 و نهج ‏البلاغه، قصار 170

(منبع پاسخ: كتاب توبه تولدي دوباره ؛ محمد سبحاني نيا)

نوشته چرا امام على (ع) ترک گناه را آسان‏ تر از توبه دانسته‏ اند؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

روز مبعث چه روزی است؟

روز مبعث چه روزی است؟

روز مَبْعَث بر پایهٔ باورهای اسلامی، روزی است که حضرت محمد، پیامبر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. مسلمانان معتقدند او در غار حرا، توسط جبرئیل و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند. محمد در این زمان چهل سال داشت و در مکه زندگی می‌کرد.

باور شیعیان

بر اساس باور شیعیان، محمد مصطفی در روز ۲۷ رجب عام الفیل، سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام مبعوث شد. شیعیان این روز را جشن می‌گیرند و در روایات اسلامی اعمال مستحبی برای روز مبعث پیش بینی شده‌است. دعا، نماز و غسل مستحب از اعمال این روز است.

باور اهل سنت

در نزد اهل سنت تاریخ دقیق بعثت پیامبر مشخص نیز ولی بعضی معتقدند که این واقعه در شب ۲۱ ماه رمضان بوده است. به دلیل نامعلوم بودن تاریخ، مبعث نزد اهل سنت جشن گرفته نمی‌شود.

روز مبعث چه روزیست؟

روز مَبْعَث، روزی است که حضرت محمد، پیامبر گرانقدر اسلام، به درجه پیامبری برگزیده شد. در تقویم هجری قمری، ۲۷ رجب روز مبعث است. حضرت محمد مصطفی در روز (۲۷ رجب) سال ۴۰ عام الفیل، همزمان با سال ۱۳ پیش از هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ، در غار حرا، توسط (جبرئیل) و از سوی خدا به پیامبری نایل آمد و مأمور شد که چندخداپرستی و بت‌پرستی را از زمین بردارد و خداپرستی را رواج دهد و پیام وحی را به مردم برساند.

روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود. روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت، در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست. روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.

پینوشت ها:

مشارق انوار الیقین، ص 51

مناقب الخارزمی، ص 257

اثبات الهداة، ج 2

نوشته روز مبعث چه روزی است؟ اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حدیث امروز: سخن زیبای امام علی (ع) درباره بعثت پیامبر (ص)

امام علی علیه ‏السلام درباره بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: خداوند او را در زمانى فرستاد که روزگارى بود پیامبرى برانگیخته نشده بود، و مردم در خوابى طولانى به سر مى ‏بردند و فتنه‏ ها بالا گرفته و کارها پریشان شده بود، و آتش جنگ‏ ها شعله مى‏ کشید، و دنیا بى فروغ و پر از مکر و فریب گشته، برگ ‏هاى درخت زندگى به زردى گراییده و از به بار نشستن آن قطع امید شده بود.

متن حدیث:

امام على علیه‏السلام: أرسَلَهُ عَلى حِینِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ و طُولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ و اعتِزامٍ مِنَ الفِتَنِ وَانتِشارٍ مِنَ الاُمُورِ و تَلَظٍّ مِنَ الحُرُوبِ و الدُّنیا کاسِفَةُ النُّورِ، ظاهِرَةُ الغُرورِ عَلى حِینِ اصفِرارٍ مِن وَرَقِها و إیاسٍ مِن ثَمَرِها؛

پینوشت: «نهج البلاغه، خطبه 89»

نوشته حدیث امروز: سخن زیبای امام علی (ع) درباره بعثت پیامبر (ص) اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب ۲۹

تا کسی به گفته های سخن گو ایرادی نگیرد، گمان می کند که گفته هایش درست است و همیشه در اشتباه باقی خواهد ماند.

مشو غرّه بر حُسنِ گفتارِ خویش

به تحسینِ نادان و پندارِ خویش

مشو غره (غَ رِّ) : مغرور نباش

نکته: این سخن سعدی اشاره به اشخاصی دارد که همیشه برای موضوعات مختلف نظر می دهند و موضوعات را بر اساس تجربه شخصی و تصورات ذهنی خود بررسی می کنند. در نتیجه به تجزیه و تحلیل مسایل می پردازند، در صورتی که بیشتر گفته هایشان اساس علمی و تحقیقی ندارد. پس تا زمانی که فردی دانا در مقابل ایشان قرار نگیرد و انتقادی بر سخنانشان نکند، تصور می کنند که گفته هایشان درست است.

پینوشت: کتاب آقای «محمد محمدی اشتهاردی»

نوشته حکایت های گلستان سعدی: باب هشتم، آداب 29 اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.

اعمال شب و روز عيد مبعث

اعمال شب و روز عيد مبعث

27 رجب سالروز بعثت حضرت محمد(ص) از روزهای خوب و متبرکی است که اعمالی برای شب و روز آن ذکر شده تا امکان بهره مندی هرچه بهتر و بیشتر از این فرصت معنوی فراهم شود.

شب مبعث از شبهای متبرکه است و برای آن اعمالی ذکر شده است که در ادامه خواهید خواند:

در مصباح از حضرت ابوجعفر امام جواد (ع) روایت شده که فرمود در رجب شبى است که از آنچه که بر آن آفتاب می تابد بهتر است و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا (ص) به رسالت مبعوث شد و براى آن شب اعمالی است که اگر شیعه ای از ما آن اعمال را در آن شب انجام دهد اجر عمل شصت سال می برد.

در مورد این عمل آمده: پس از نماز عشاء هر ساعتى از شب را تا پیش از نیمه آن بیدار شو و دوازده رکعت نماز اقامه کن و در هر رکعت حمد و سوره اى از سوره هاى کوچک مفصل ( مفصل ازسوره محمد است تا آخر قرآن) بخوان.

نمازها دو رکعتی هستند. پس از هر دو رکعت بعد از سلام؛ هفت مرتبه سوره حمد، هفت مرتبه مُعَوَّذَتَیْن، و سوره های توحید و قُلْ یا اَیُّها الْکافِرُونَ هر کدام هفت مرتبه، و سوره قدر و آیة الکرسى هر کدام را هفت مرتبه بخوان.

بعد از اتمام نماز این دعا خوانده شود:

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَ لَمْیَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ و َمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَن تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ…

ستایش خاص خدایى است که نگیرد فرزندى و نیست براى او در فرمانروایى شریکى و نیست برایش یاورى از خوارى و به بزرگى کامل بزرگش شمار، خدایا از تو خواهم به حق چیزهایى که موجبات عزتت بر پایه هاى عرشت مى باشد و به حق سرحد نهایى رحمتت از کتابت و به نام بزرگتر بزرگتر بزرگترت و به حق ذکرت که والاتر و برتر و اعلى است و به کلمات تام و تمامت….

پس بخوان هر دعایى و حاجتی که داری و درود فرست بر محمد و آلش.

انجام غسل در این شب مستحب است.

زیارت حضرت امیرالمؤمنین (ع) که افضل اعمال شب عید مبعث است.

اعمال روز عید مبعث

عید مبعث از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول (ص) در آن روز به رسالت برگزیده شد. برای این روز چند عمل ذکر شده است:

غسل

روزه، روز عید مبعث یکى از چهار روزى است که در تمام سال امتیاز دارد براى روزه گرفتن و برابر است با روزه هفتاد سال.

بسیار صلوات فرستادن.

زیارت حضرت رسول و امیرالمؤمنین

نوشته اعمال شب و روز عيد مبعث اولین بار در میهن فال | مرجع سرگرمی و فال و طالع بینی پدیدار شد.